روایتی از کتاب الغیبه شیخ طوسی که مدعیان دروغینی از جمله احمداسماعیل بصری مشهور به احمدالحسن به عنوان حدیث وصیت از آن سوء استفاده کرده و آن را به خود نسبت می دهد، حال ببینیم احوالات حقیقی این روایتِ به ظاهر وصیت را :
روایت: ⬇️
أخبرنا جماعة عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري عن علي بن سنان الموصلي العدل عن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد بن الخليل عن جعفر بن أحمد المصري عن عمه الحسن بن علي عن أبيه عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهديا فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_اول: ⬇️
✅ سال نقل حدیث
حدیث وصیت اولین بار بعداز
?۴۳۷ ?
سال که از فوت پیامبر میگذشت در کتاب غیبت شیخ طوسی نقل شده است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_دوم⬇️
فقط نقل در #كتاب غيبت طوسي
در هيچ يك از كتب معتبر ومعروف شيعي مانند
?كافي، من لايحضره، تهذيب، استبصارو…
اين حديث نقل نشده است.
#فقط كتاب شيخ طوسي كه احاديث شيعه وسني را اورده نقل شده است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_سوم⬇️
✅ حدیث #سنی هاست
?#شیخ_حر_عاملی
این حدیث از اهل سنت است و بر ما حجت نیست.
✅ و لا يخفى ان الحديث المنقول أولا من كتاب الغيبة من طرق العامة، فلا حجة فيه فى هذا المعنى، و انما هو حجة فى النص على الاثنى عشر؛ لموافقته لروايات الخاصه …
✅ اما آن حديث اوّل كه از كتاب «غيبت» شيخ طوسى نقل كرديم چون از طريق سنيان نقل میكند براى ما حجت نيست، فقط در تعيين عدد دوازده امام كه با ما موافقت دارد حجت است …
?الایقاظ ص۳۹۲تا۴۰۲
????????
نابغه احادیث اهل بیت
فقیه و ادیب
مفسر
?شیخ حر عاملی
?صاحب کتاب وسايل الشیعه
با نقل حدیث ضعیف وصیت
اعلام میکند
⬅️این حدیث سنی هاست
?چند جوان بی سواد که دیکته فارسی خود را هم غلط مینویسند
بر روی نظر شیخ حر عاملی
در مورد حدیث سنی ها نظر میدهند
و نظرشان مخالف شیخ حر عاملی است!!
?عجیب تر اینکه:
عده ایی سست ایمان نظر این چند بی سوادان را به نظر شیخ و علمای دیگر ترجیح داده و دین و دنیای خود را فروختند!
خداوند عقل را از ما نگیرد
?كتاب غيبة الطوسي ، صفحه 150 و151
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_چهارم⬇️
✅هدف #شیخ طوسی
غرض نويسنده كتاب غيبت
از نقل اين خبر واحد اثبات #ائمه اثني عشر بوده است وانحصار آنها براي تصدي امر امامت
كه اين مطلب را در قبل وبعد از نقل احاديث ائمه اثني عشر صريحا متذكر ميشود
➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_پنجم ⬇️
✅شيخ طوسي می گوید:
?امامان نه
کم میشوند
نه زیاد
احمداسماعیل ميگويد?
?چون شيخ طوسي اين حديث را نقل كرده است .روش درست اينست كه حكم به راستگويي مومن بدهيم (وحديث وصيت
را قبول كنيم)
#شيخ طوسي چه ميگويد؟می گوید:?
?ما رواه# طائفتان مختلفتان والفرقتان المتباينتان العامه والامامية ان الائمة عليهم السلام بعد النبي صلي الله عليه واله
?اثني عشر# لايزيدون ولاينقصون?
رواياتي كه دو طايفه مختلف ومتفاوت هم از
?اهل سنت وهم از اماميه?
روايت كرده اند مبني بر اينكه ائمه بعد از پيامبر #دوازده نفرند
?نه يك نفر كم ونه يك نفر زياد?
?كتاب غيبت شيخ طوسي ص٢٧٨
خط ٢،٣
نشرمسجد جمكران چاپ پاسدار اسلام
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_ششم ⬇️
✅شیخ طوسی
#غیبت طوسی
مخالفين اشكال ميكنند(دقيقا اشكال فرقه همبوشي):
?شما از كجا ميگوييدكه امامانتان همان #دوازده (١٢) عدد روايات هستندو امامان ديگر را شامل نميشود؟
(فمن اين لكم ان ائمتكم هم المرادون بها دون غيرهم ؟)
?#شيخ طوسي ضمن رد اين اشكال ميگويد:
اين موضوع (حصر دوازده امام) و روايات آن را نسل به نسل وبصورت تواتر نقل شده است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_هفتم
✅شرايط #زمان_تاليف_كتاب
غيبت شيخ طوسي:
?شيخ طوسي از طرف #خلیفه وقت دوازده سال در بغداد# مركز اهل سنت صاحب كرسي كلام بود.
?او سيصدشاگرد سني وشيعه داشت.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_هشتم⬇️
✅شیخ طوسی
و اعتقادات راسخ شیعه
?شیخ طوسی #دو_کتاب بنام های:
۱- #الاقتصادفیمایتعلق_بالاعتقاد
۲- #والعقائدالجعفریة
در اعتقادات شیعه نوشته است
اما:
⛔️هیچ اشاره ایی به
#مهدیین ندارد.
نتیجه؟؟؟
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️#نکته_نهم⬇️
✅شیخ طوسی
و #جایگاه_نقل_حدیث
?نقل مدرك بدون درنظرگرفتن جايگاه حديث
شيخ طوسي در اين كتاب احاديثي اورده است كه اثبات ميشود #امام كاظم عليه السلام قبل از فوت جهان را پر از #عدل و داد ميكند(كه نشد).
ايا فرقه #واقفيه ميتوانند از نقل شيخ طوسي سوء استفاده كنند در حالي كه شيخ شيعه دوازده امامي بوده و #واقفي نبوده(همبوشي هم نبوده) واز نقل اين احاديث منظور ديگري داشته است؟
?غيبت شيخ طوسي
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_دهم⬇️
✅ شیخ طوسی و #سيزده_امام
?كتاب غيبت طوسي ص٤٠٨خ٢ببعد
(عين مطلب بدون تصرف)
فاما من قال :
ان للخلف#ولدا و ان #الأئمة_ثلاثة_عشرا
فقولهم :
يفسد(اين عقيده فاسد است) بما دل
عليه من الائمة عليهم السلام اثنا عشرفهذاالقول يجب #اطراحه
?اما كساني كه گفته بودند حجة بن الحسن اولادي داشته و پس از ايشان فرزندشان به امامت رسيده است،
قول بي اساس اينها هم باطل است چرا كه استدلال كرديم كه :
? ائمه #دوازده_نفر هستند?
بنابراين رد اين قول( سيزده امام ) از بديهيات است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_یازدهم⬇️
✅شیخ طوسی رحمة الله
و انحصار دوازده امام
شیخ در این کتاب روایت هم
شیعه و سنی آورده در رد کلام واقفیه
واقفیه ای که اعتقاد داشتند موسی بن جعفر علیه السلام غایب شده و او مهدی هست
شیخ روایات هم از شیعه و هم از سنی آورده برای صحت سخن خویش
و بعد هم میگوید
? ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺄﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﺋﻤّﺘﻨﺎﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﻬﻮ ﺃﻧّﻪ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺄﺧﺒﺎﺭ ﺃﻥّ ﺍﻟﺈﻣﺎﻣﺔ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺇﻣﺎﻣﺎً، ﻭﺃﻧّﻬﻢ ﻟﺎ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﻭﻟﺎ ﻳﻨﻘﺼﻮﻥ، ﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ،
-کتاب الغیبه شیخ طوسی
میگوید روایاتی که آوردم محصور
بودن امامان در دوازده نفر اثنی عشر اماما رابیان میکند
…….
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_دوازدهم⬇️
✅مدارك ديگر
بعد از #شیخ_طوسی
تمامي مدارك ذكر شده براي اين حديث مربوط به بعد از نگارش كتاب شيخ طوسي و عمدتا ارجاع به اين كتاب است
وشما هيچ كتابي قبل از آن نخواهيد يافت كه اين حديث را نقل كرده باشد.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️نکته سیزدهم⬇️
✅ خیانت در نقل مدارک
چرا در نقل مدارک خیانت میکنید؟
????????
?حدیثی در کتب شیعی اصیل که حتی اداب غذا خوردن وخوابیدن و… را بیان کرده اند
هیچ کجا نقل نشده است.
ومدارک بعد از غیبت شیخ طوسی هم عمدتا این حدیث را بعد از نقل
⛔️ رد کرده اند⛔️
چرا مدارک را بعنوان
⬅️تایید آن نقل میکنید و از کتاب
و نویسنده آن سوء استفاده میکنید؟؟
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_چهاردهم⬇️
✅#مجلسی
اتباع احمد سه مدرک از کتب بحار علامه مجلسی در تایید این حدیث ضعیف سنی ها میاورند
اما نمیگویند، مجلسی حدیث را که آورده بعد آنرا رد کرده است!
او میگوید:
?هذه الاخبار مخالفة #للمشهور
میداند
این اخبار(حدیث موسوم به وصیت و بحث حکومت مهدیین خلاف مشهور است..
?بحار ج۵۳ص۱۴۸
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_پانزدهم⬇️
✅ #علامه_بیاضی قرن ۸
?نظر علامه بیاضی در مورد حدیث‌وصیت
کتاب
⬅️الصراط المستقیم علامه بیاضی
بزرگترین عالم شیعی قرن هشتم بعد از حلیین
نویسنده کتاب میگوید:
این حدیث
?خبر واحد
?غیر مشهور
?مخالف تواتر
?وشاذ و نادر است.
?الصراط المستقیم ج۲ص۱۵۲،۱۵۳
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_شانزدهم
✅ شیخ حر عاملی
اتباع احمد دو مدرک از شیخ حر عاملی میاورند اما نمیگویند شیخ حر عاملی هم این حدیث را رد کرده است نه تأیید.
کناب الایقاظ
و اثباة الهدی
نویسنده این دوکتاب این حدیث را
?از اهل سنت
?معارض احادیث شیعی
?و غیر قابل اعتماد میداند
?الایقاظ شیخ حر عاملی باب الحادی عشرص۴۰۲
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_هفدهم⬇️
✅شیخ حر عاملی
و همچنین در کتاب فواید الطوسیه شیخ حر عاملی میفرماید
ﺃﻗﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎﺗﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺄﻭﺻﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ و الخ….
#الفواید_الطوسیه
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_هجدهم⬇️
✅ #شيخ_مفيد :?
عبارات عين كتاب واز #الارشاد شيخ است.
اين نظر نهايي واصلي اوست محكم وبدون ترديد?
?ليس #بعد_دولة_القائم عليه السلام دولة
بعد از دولت امام عصر عليه السلام دولتي وجود ندارد.
وبه شيوه علماء بعد از اعلام قطعي نظر خود نظرات #شاذ يا غيرمعتبر را نيز اعلام ميكند?
واما روايتي كه در مورد قيام #فرزندان اوست. به قطع واثبات نرسيده است
(ولٓمْ يرد علي #القطع والاثبات)
?الارشاد شيخ مفيد ج٢ ص٧٠٨خ٧
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_نوزدهم⬇️
✅#سیدمحسن امین جبل عاملی
سخن شیخ مفید را تایید میکند.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیستم⬇️
✅ #کشف_الغمة
اربلی
نظر شیخ مفید را در شاذ بودن اخبار مهدیین تایید میکند
و حکومتی برای مهدیین قائل نیست
و اکثر روایات را خلاف این نقل میداند.
?کشف الغمه ج۲ص۴۶۷
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_یکم ⬇️
✅ #علامه_نهاوندی
?العبقری الحسان
احادیث مهدیین را مقطوع دانسته
انها را خلاف مشهور میداند.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_دوم⬇️
✅ #فیض_کاشانی
اگر مهدیین را هم قبول کنیم انها فقط دعوت کننده هستند
ولزومی ندارد حکومتی تشکیل دهند
?نوادر الاخبار
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_سوم⬇️
✅ #نعمانی در کتاب غیبت
در دهان هر مدعی دروغین که اعتقاد دارد امامان بیشتر از دوازده نفرند میزند
شصت حدیث در اثبات دوازده امام میاورد و میگوید:
?ان الائمة من ولد الحسین تسعة
تاسعهم قائمهم
فی ذلک قطع
لکل غدر و زوال بکل شبهه و رفع
⬅️لدعوی کل مبطل و زخرف کل مبتدع وضلالة ودلیل واضح علی صحة امر هذه العدد من الائمه
امامان از فرزندان امام حسین علیه السلام نه نفر هستند
که نهمین انها قائم است
و در ان قطع و یقین است
?برای هر حیله گر مدعی
و هر باطلی و مزخرفی که بدعتگزاران و اهل گمراهی درست میکنند
⬅️(دقیقا اشاره به امثال احمد اسماعیل دارد که مدعی امامت و وصایت حضرت است)
و این مطلب شبهات را ازبین میبرد
و واضح و روشن است که
?عدد دوازده?
برای ائمه صحیح است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_پنجم⬇️
✅ #ابن_شهر_آشوب
فقط دوازده امام
?قال فی المناقب
بابی مخصوص :
در نصوصی که امامان را دوازده نفر معرفی میکند
و در آن ۱۵۵ نقل میکند که از طرق زیادی از اصحاب پیامبر نقل شده است.
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_ششم
#ناظم_و_اتهام_به_شیخ_صدوق
#کتاب_اعتقادات_الامیه
? بازهم دروغ ناظم العقيلي?
ناظم العقيلي كه او وكتابهايش بارها از طرف احمد همبوشي عراقي تاييد شده است. در مورد شيخ صدوق در كتاب چهل حديث خود ص ٩ دروغ بزرگي گفته و به شيخ صدوق اتهام ميزند كه بيشتر از دوازده امام را جايز دانسته است.
اما
?نظر شيخ صدوق
?دركتاب اعتقادات الاميه(للصدوق)
ص ٩٤-٩٥ ميگويد:(عين عبارات صدوق رحمة الله عليه)
?
اعتقاد ما اينست كه :
?حجت هاي الهي بر مردم پس از پيامبرش محمد صلي الله عليه واله
دوازده نفر (الائمة الاثني عشر)
است .
جالب اينست كه شيخ صدوق اسامي تك تك آنها را ذكر ميكند:
اولهم اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب
ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمدبن علي ثم جعفربن محمدثم موسي بن جعفرثم علي بن موسي ثم محمدبن علي ثم علي بن محمد ثم حسن بن علي ثم محمدبن الحسن الحجة القائم صاحب الزمان
#شیخ_صدوق_واسامی_تک_تک_ائمه
?نكته
مدعيان درطول تاريخ با دروغ وحقه بازي سعي در پيشرفت اهداف نفساني خود داشته و اين شنوندگان هستند كه بايد با دقت وتحقيق فريب اين مدعيان را نخورند ودين واخرت و بهشت را به دنياي مدعيان نفروشند
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_هفتم
✅ #شیخ_صدوق
فقط یک حدیث در مورد مهدیین اورده که انجا
امامت مهدیین را صریحا رد میکند
?کمال الدین ج۲ص۳۵۸
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_هشتم⬇️
✅شیخ صدوق:
حجت های الهی بعد از پیامبر دوازده نفر هستند
و اولشان علی علیه السلام است
و دوازدهمین انها قايم است
و فقط یک قائم داریم
و قايمی غیر از او نخواهد بود.
?اعتقادات الامامیه ص۹۳ تا ۹۶
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_بیست_و_نهم⬇️
✅ #میرزای_نوری
میرزای نوری در کتاب نجم الثاقب
اعلام میکند که:
امام زمان فرزندی ندارد که امام باشد.
? #نجم_الثاقب ج ۱ ص۵۲۲
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_سی_ام⬇️
✅حدیث وصیت خبر واحد
و ضعیف و شاذ است
انسان عقاید
حتی احکام معمولی را نباید از این نوع اخبار ضعیف
دریافت کند.
دستور داریم احادیث شاذ را رها کنیم
⬅️فقال الباقر علیه السلام
:یا زراره
??خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع شاذ نادر…
حضرت فرمود :
?ای زراره آن خبری را که میان اصحاب و یارانت
✅ مشهور و آشکار است فراگیر و آن را که نادر وکمیاب است
❎رها کن
?بحار الانوار، علامه المجلسی ج۲ ص ۲۴۵ باب ۲۹،باب علل اختلاف الاخبار
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_سی_و_یکم⬇️
✅احمداسماعیل و تواتر :
اتباع احمد که احادیث را قبول ندارند پس :
از قول او هم خبر شاذ را رد میکنیم احمد اسماعیل هم میگوید:
?برداشت از روايات ضعيف كه مخالف روايات متواتر باشد صحيح نيست
احمداسماعیل بصری کتاب ?
?. (متشابهات ج١ص٢٤خ٢٤)
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_سی_و_دوم⬇️
✅ #اخبار_خلاف
شیخ طوسی
درصورتی که خبری مخالف اخبار موثق شیعه باشدباید آن روایت #طرد
گردد.
?العدة فی اصول الفقه ج۱ص۱۴۹و۱۵۰
➖➖➖➖➖➖➖
⚠️ #نکته_سی_و_سوم:
راویان حدیث :
✅ #راوی_پنجم
?عموی او (جعفر)
حسن
⬅️این شخص هم مجهول هست و هیچ توثیقی در کتب رجالی شیعه در موردش نیامده است;تأکید میکنم هیچ نوع توثیقی درباره ش ذکر نشده است.
