خانم فخار (مشهور به استاد بانوی شیعه )

تصاویر مربوط به کتاب این شخص: 

احمداسماعیل بَصْری مشهور به احمدالحسن در کتاب متشابهات جلد سوم سوال ۱۰۹ در تفسیر سوره عصر ، به امام علی ع توهین و جسارت کرده و به ایشان نسبت خسران می دهد و توجیهش این است که از نظر مقام نسبت به پیامبر ص (یعنی چون ایشان مقامش از پیامبر ص کمتر می باشد پس دچار خسران می باشند) ، غافل از اینکه الّای استثنا که در سوره عصر می باشد ، آیه سوم یعنی ان الذین آمنوا و عملوالصالحات را از آیه دوم یعنی ان الانسان لفی خسر جدا کرده است ، امام علی ع یا باید جزء آیه دوم و یا جزء آیه سوم باشند و توجیه پایین تر بودن مقام ، در تفسیر این سوره جایگاهی ندارد . ضمن اینکه اهل بیت ع تفسیر این آیات را فرموده اند که کاملا برخلاف احمد می باشد از جمله : 

الصّادق (علیه السلام)- عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ سَأَلْتُ الصَّادِقِ (علیه السلام) … قَالَ … إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ یَعْنِی أَعْدَاءَنَا.
امام صادق (علیه السلام)- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ؛ یعنی دشمنان ما در زیانکاری هستند.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۷۰ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۵۹/ بحارالأنوار، ج۶۶، ص۲۶۸/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۴/ إقبال الأعمال، ص۴۵۷/ العددالقویهًْ، ص۶۷/ کمال الدین، ج۲، ص۶۵۶
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ یَعْنِی أَبَا جَهْلٍ.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ؛ یعنی ابوجهل.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۳۷۰، بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۶۶/ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۸۳/ بحارالأنوار، ج۳۸، ص۲۷/ المناقب، ج۳، ص۶۱/ کشف الغمهًْ، ج۱، ص۳۲۰/ کشف الیقین، ص۳۸۰/ شواهدالتنزیل، ج۲، ص۴۸۰/

همچنین در روایتی دیگر درباره تفسیر این سوره گفته شده که همه انسانها در خسران هستند مگر علی ع…

 دقت بفرمایید ۱۰۰ و ۸۰ درجه مخالف با احمد … هیچ توجیهی از طرف خود این فرد و پیروانش در این مورد کارساز نیست و مدعیان دروغین اینگونه با کلام اهل بیت ع رسوا می شوند 

 ضمن اینکه اهل بیت علیهم السلام حتی ذره ای خسران ندارند. ، این لفظ درباره ایشان به کار نمیرود… خداییش دیگه واضحتر از این، بطلان این فرقه نوظهور و دروغگو بودنش باید ثابت شه ؟؟!!!! أفلایعقلون پس چرا فکر و تعقل نمی کنید!!!! 

تلگرام: @banooyeshia

​بسم الله الرحمن الرحیم

ادعایی که مطرح می کند میگوید نسب من باچند واسطه به امام عصر میرسد

احمداسماعیل صالح حسین سلمان بعدسلمان امام مهدی وادعا می کند که من فرزند امام مهدی علیه السلام هستم 

کنیه خودش رو اینچنین معرفی می کندکه

کنیه من ابوالعباس است یعنی فرزندی داردبه

نام عباس درکتاب الجوارالمنیر جلد ۱  صفحه ۱۹۴ 

خانواده وعشیره اش رااینچنین معرفی می کند

که احمداسماعیل صالح السِلمی البصری 

که او رامتولد۱۹۶۸ میلادی میدوننددربصره

متولد شده است وقبیله او وعشیره اومعروف

هستن به عشیره السِلمی یاهمبوشی 

که عرض میکنیم همبوشی به کدام طرف است

وسلمی به کدام جهت است معروف هستن

به السلمی ومثل پسر عموی او که درنجف 

است وبه السملی معروف است 

نسبی که خودشون درکتبشون معرفی میکنند

اینچنین است که میگویددرکتاب دعوت سید الحمد الحسن همان حق آشکار است مینویسید اسم آقای ماسیداحمدپسرسیداسماعیل پسر سیدصالح پسر سیدسلمان پسرامام مهدی است

پس نسبی که معرفی میکنندبرای مدعی این چنین است اولا ادعای سیادت میکنندوآباواجداد او رو به عنوان سیادت معرفی می کنند 

ماهیچ جایی تا قبل ازادعای احمداسماعیل نه

ازپدران او ونه ازبرادران او ونه ازپسرعموهای 

اوادعای سیادتی رانه دیده ایم ونه خواهیم 

دیدوخیلی ازاونها همین الآن هم ادعای سیادت

ندارند فقط بعضی یه تعداد کمی ازاین قبیله

او باتطمیع ومباحث مالی گرایش  پیدا کرده باشند

یه شجره نامه ای هم برای امام خودشون میسازند این شجره نامه به عنوان شجره نامه ای است که صرفانقاشی است وماهیت خارجی

نداردوشجره نامه درختی که مرسوم هست 

برای سادات طراحی می کننداونها هم آمدن بعداین ادعا یه همچنین شجره نامه ای رو

ترسیم کردن این است که ازامیرالمومنین 

علی( ع) شروع میکنندتامیرسد به امام عصر

(ع) الحسن بن العلی مقصودامام حسن عسکری(ع)است وبعدامام عصر ادعا میکنند

که فرزندامام عصرسلمان است سلمان هم فرزندی داردبه نام حسین یه فرزندش هم علی

است که اینجا اسم حسین آمده فرزند سلمان حسین است جداحمد میشودفررندان حسین

صلاح یُسر هاشم ومحمد

فرزندان صالح چه کسانی هستندمحمد اسماعیل عبدالحسین یاعبدالحسن ابراهیم

راوی کاوه 
ادامه دارد….

​#کهندل #لیدر #ناآگاه #مبلغ #احمدالحسن #مناظره #بانوی_شیعه

?خداییش یکی اینارو وادارکنه بیان مناظره?

حتماتاحالا این ضرب المثل را زیاد  شنیدیدکه آواز دُهُل ازدورخوش است…حکایت لیدرهای فرقه سیزده امامی هاشده… .
آواز تحدی سر میدهند ، مبارز می طلبند، غافل از اینکه ما سالها و بارها اینها را به مناظره و گفتگو می طلبیم اما جوابی جز مسدودیت نمی بینیم …جناب کهندل که بعد از بارها تکرار ، بازهم ابن جَزَری سُنی را ابن جُورْزی تلفظ می کرد ، بعد از درخواست گفتگو از جواب سلام ما هم پشیمون شدند و علاوه بر اینکه جواب سلام مارو  پاک کردند مسدود و بلاک هم فرمودند ?
واقعا که 🤭چقده حرف دارن برا گفتن?!!😅

اماخطاب مابه این طبل های توخالی:
خواهشاًشماها اول ازعهده مناظره و گفتگو با بانوان ومردان متخصص فرقه تون بربیایید،بزرگان شیعه پیشکش… وقت اونها گرانبهاتر از وقت ماست، همین ما بچه شیعه ها وقتمونو می زاریم بسه !!!! 
حقیربه عنوان یک بانوی شیعه حاضرم باتمام لیدرهاوبزرگان شما و احمدتان (درصورت داشتن وجود خارجی نه تخیلی)وگروهای تبلیغی شماگفتگوکنم وپوچ بودن تمام ادعاهای شماهارابدون هیچ بی احترامی رد کنم ،حیف که در لیست بلاک گروهاتونم…آدمی که صادق نیست،یارامام زمان عج نمیشه؛ یاران احمدِ که غربال آخرالزمان گمراهشون کرده؛ اگه واقعا چیزی برای گفتن داریدپس چرا…⁉️ 

​بسم الله الرحمن الرحیم
درس دوم(آشنایی بافرقه یمانی)
کتابی که بخواهیم به عنوان کتاب جامع نام ببریم که هم مباحث حدیثی نوشته شده وهم 

به بعضی ازشبهات پاسخ داده است وسیر

کاملی تقریبا دارد 
درمباحث مهدویت کتاب

منتخب الاثرآیت الله صافی گلپایگانی هست

این کتاب خیلی کتاب خوبی است 

یعنی جمع کرده است تمام موضوعاتی که دراین مباحث مهدویت شمابهش نیازمند هستید
 البته نمیخواهیم بگوییم کافی است مطالعه این کتاب 
امابرای آغاز کار کتاب منتخب الاثرکتاب خوبی

است که شمامیتوانیدشروع بکنیدبه مطالعه کردن 
اگراین هم در دسترس نبودکتاب کمال الدین شیخ صدوق کتابخوبی است برای آغاز کار
یاکتاب حُجَه کافی شریف که بازمباحث مربوط

به خودش رو داره
درباب فرقه مدعی یمانی باید به جریان شناسی فرقه یمانی توجه کرد

جریان شناسی فرقه یمانی به چه معناست؟

مادرخصوص  فرقه های مختلف ونقد فرقه های مختلف مبحث جریان شناسی رو داریم
اماویژگی جریان شناسی درفرقه همبوشی 

آن است که جریان شناسی درفرقه همبوشی

یک نقدی است برمدعی اصلی این فرقه

یعنی امام این فرقه چراکه آنچه که درجریان

شناسی یک نقد مدعی یمانی بیان میشود
 دقیقا ادله ای است برای ابطال این مدعی

درجریان شناسی فرقه احمداسماعیل مادقیقا

نقد علمی داریم وبدانید که مهمترین وشیرین ترین وتاثرگذارترین بحث برای نقد این فرقه هابحث جریان شناسی است
 که امام این فرقه کیست وقتی باکلیت این فرقه آشناشویم دیگر گول هرکسی که بیایید وبخواد یک سری ادعاهارامطرح کند گول آنها رانمیخوریم
امام این فرقه وآغازبه کاراین فرقه رابشناسیم
ادامه دارد…..

احمد بصری مشهور به احمدالحسن از مدعیان دروغینی است که حدود 20 سال قبل ادعا کرد که یمانی و فرستاده امام مهدی عج می باشد صرف نظر ا اینکه این فرد حتی در گفتن نسب خود دچار تناقض شده است در بسیاری موارد دیگر هم دچار تناقض است از جمله از طرفی می گوید حضرت یونس ع در شکم ماهی مرد و روح ایشان تا روز قیامت در جهنم ماندگار می داند و از طرفی ادعا دارد که او حضرت یونس ع را از شکم ماهی نجات  داده است به گفته های او دقت کنید : 

يونس در شکـم ماهـي مُـرد و روحـش به ظلمـات جهنـم نگـريست… آری يونس جهنـم و ظلمـات آن را درک کـرد… ولي مـن حقيقـت را آشکـار مي کنـم که جسـد او در بيابـان، عريان و بی سـرپناه افتـاد و روحـش در طبقـات جهنـم تا روز برانگيختـه شـدن، باقـي ماند» [متشابهات احمد الحسن ج4 ص104]
 «من آن کسی هستم که يونس را از شکم نهنگ نجات دادم» [جواب‌هاي روشن‌کننده ج1ص18]

آیا به دعـوت شخصـی که چنیـن تناقـض‌گویی آشکـاری دارد، و به راحتـی دروغ مـی‌گـویـد، مــی‌شود اعتماد کرد؟