خانم فخار (مشهور به استاد بانوی شیعه )

اوصیا چند نفرند؟ از خود رسول خدا بپرسیم 
ایشان در جواب به همین سوال امیرالمؤمنین فرمودند:

آن ها دوازده نفرند…

شیخ صدوق رضوان الله علیه در کتاب امالی شان از امام صادق سلام الله علیه از پدرانشان از امام حسین نقل فرمودند که:

 حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیهما فرمودند: به رسول خدا عرض کردم:

به من از «تعداد» ائمه بعد از خود خبر بدهید. ائمه بعد از شما چند نفر هستند؟

رسول الله صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمودند:

یا علی، آن ها دوازده نفرند، اولین آن ها شما هستید، و آخرین امام ، قائم سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف است

آیا همین کافی نیست؟! 

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سلام الله علیهم قَالَ: 

قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: أَخْبِرْنِي بِعَدَدِ الْأَئِمَّةِ بَعْدَكَ.

فَقَالَ صلی الله علیه وآله: يَا عَلِيُّ هُمُ اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ.

✔ استادسیدمحمدمهدی حجازی

​شبهه : 

غذانخور تا روزه بگیرم 

حجاب بزار تا تجاوز نکنم 

توچادرسیاه محو شو تا تحریک نشم 

از خونه بیرون نیا 

نفس نکش 

آرایش نکن 

فکر نکن 

حرف نزن 

آخه من ۱ یک مرد مسلمانم …

___________________________________

پاسخ به شبهه 

اولا روزه یک ماهه رمضان، تمرینی برای عبادت اجتماعی است و این گونه نیست که اعمال و تکالیف دینی بدون تاثیرگذاری بر هم باشند و اثری بر جامعه ی خودشان نداشته باشند. نه تنها روزه، که تمامی اعمال عبادی علاوه بر کارکرد فردی، کارکرد اجتماعی نیز خواهند داشت.
روزه فقط به رشد و تکامل معنوی انسان منجر نمی‌شود، بلکه کارکرد اجتماعی روزه ابعاد مختلفی دارد یکی از این کارکردها، کاهش فاصله فقیر و غنی و کاهش جرائم اجتماعی است. امنیت فردی و اجتماعی، مهم ترین ثمرات اجتماعی روزه در جامعه است و به استناد آیه ۹۶ سوره اعراف باید گفت: «چنانچه مردم شهر و دیاری ایمان آورده و پرهیزگار شوند؛ همانا درهای برکات آسمان و زمین را روی آنها می‌گشودیم» بنابراین پرهیزگاری زمینه نزول برکات الهی را برای جامعه فراهم می‌کند، چرا که با رعایت تقوا، امنیت اجتماعی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در ابعاد مختلف در جامعه گسترش می‌یابد. این که در برخی ایام سال از  جمله ماه مبارک رمضان، شاهد کاهش آسیب‌های اجتماعی و جرایم مختلف هستیم، به هیچ وجه قابل کتمان نیست. این امر نشان دهنده و ثابت کننده ی کارکرد و تاثیر روزه در اجتماع است. اگر روزه یک عمل فردی بود، نمی بایست تاثیرات اجتماعی می داشت در حالی که اینطور نیست حتی اگر نخواهیم بحث روزه خواری و تظاهر به روزه خواری را از ابعاد معنوی آن بررسی کنیم، باز هم این عمل نوعی هنجارشکنی و نافرمانی مدنی محسوب می شود، روزه خواری در بعد مناسبات اجتماعی به نوعی عدم احترام به حقوق دیگران است. زیرا کسی که به صورت آشکار روزه می‌خورد، هنوز به حقوق شهروندی و احترام به حقوق دیگران در سطح جامعه واقف نیست. چنین فردی علاوه بر بی حرمتی به احکام و قوانین اسلامی، به صورت علنی و‌ آشکار بیان می‌کند که رعایت حقوق دیگران چندان برایش اهمیتی ندارد.

ماده ۶۳۸ (۱۴۱) بخش تعزیرات قانون مجازات  می گوید : « هرکس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر ، تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل به حبس از ۱۰ روز تا ۲ ماه یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم می‌گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی‌باشد ولی عفت عمومی را جریحه‌دار نماید، فقط به حبس از ۱۰ روز تا ۲ ماه یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم خواهد شد »
________________

و اما پاسخ قسمت دوم شبهه : حجاب بزار تا تجاوز نکنم تو چادر سیاه محو شو تا تحریک نشم از خونه بیرون نیا نفس نکش آرایش نکن فکر نکن حرف نزن آخه من ۱ مرد مسلمانم….

 

پاسخ: اولا حجاب و پوشش فقط برای زنان نیست همانطور که اسلام به زنان توصیه به پوشش و حجاب می کند، به همان اندازه به مردان نیز توصیه به پوشش و عفت کرده است تا محیط اجتماع سالم بماند و دستخوش امیال حیوانی نگردد 

ثانیا اسلام هیچوقت به زن نفرموده است که از خونه بیرون نیا ، حضور زن در اجتماع را بدون مشکل می داند ، اما با رعایت حریم ها که فایده  آن هم سلامت خود و جامعه است. ضمنا رعایت حریم برای مردان هم هست نه فقط زنان 

ثالثا: اسلام در کجا گفته است که نفس نکش ! یا کلا آرایش نکن!  آرایش در منزل را مستحب دانسته چون باعث استحکام خانواده و دلگرمی شوهر است، و آرایش در بیرون از منزل رل به دلایلی منطقی جایز نمی داند، زن برای شوهرش است نه برای اجتماع ؛ همه این ها مغالطاتی بیش نیست و بی انصافی شبهه کننده را می رساند: اسلام میگوید زن ریحانه است نه قهرمانه 《إِنَّ الْمَرْأَةَ رَيْحَانَةٌ وَ لَيْسَتْ بِقَهْرَمَانَة همانا زن گل است و قهرمان نیست》(نهج البلاغه ،ص 405 ، از نامه 31؛ کافی ج 5 ، ص 510 ، ح 3؛ من لا یحضره الفقیه ج 3 ، ص 556 ، ح 4911″

یعنی باید مانند یک گل به او رسید و او لیاقت بهترین زندگی را دارد؛ به او برس و به او اکسیژن و نفس بده تا او متقابلا به تو نشاط و سرزندگی را تقدیم کند 

۴. اسلام هیچ جا نگفته است فکر نکن یا حرف نزن ! اتفاقا برای فکر کردن پاداش های فراوانی را قرار داده است ، و میگوید فکر کن و حرف هم بزن ، و جایی که لازم است از حقت هم دفاع کن ؛ اما توصیه ای که برای حرف زدن می کند این است که اول فکر کن بعد حرف بزن: در حكمت 41 نهج البلاغه آمده است كه:

حضرت علي عليه السلام فرمودند : 《لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَقَلْبُ الاَْحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِه 》 قلب احمق در دهان او و زبان عاقل در قلب او قرار دارد.  یعنی مؤمن هرگاه بخواهد سخنی بگوید اول فکر میکند، سبک و سنگین می کند، اگر خوب  بود می گوید و اگر ناپسند بود از گفتن آن خودداری می كند اما شخص دورو و منافق آنچه بر زبانش جاری می شود می گوید و نمی داند كدام سخن به سود او و كدام سخن به زیانش تمام می شود…

*بانوی شیعه 

? ? ?

♨️سوال:

خدا که با ما محرمه چرا باید برای نماز خواندن که نامحرمی هم پیش مان نیست، حجاب را رعایت کنیم؟

✍️پاسخ :

✅ بدون تردید خداوند از همه چیز در همه حال با خبر است و پوشیده و پنهان براى او مفهومى نـدارد. با بندگان خود نیز نامحرم نیست، ولى انسان در حال عبادت خود را در حضور خدا مى بیند و با او سخن مى گوید، در چنین حالى باید مناسب ترین لباس را در حضور او بپوشد.

روشن است که مناسب ترین لباس براى زن همان لباس کامل است؛ یعنى لباسى که نشانه عفت و پاک دامنى او است و بهترین حالات او را منعکس مى کند. تنها چنین لباسى شایسته حال عبادت است.

حتی در مورد مردان نیز نه تنها نماز خواندن با بدن عریان باطل است و با روح خضوع و احترام به ساحت مقدس پروردگار سازگاری ندارد، بلکه بهتر آن است که علاوه بر پوشش مقدار واجب، با لباسى نماز بخوانند که نشانه نهایت احترام باشد.

علاوه بر این رعایت حجاب در نماز آثار و مصالح زیر را در پی دارد:

1. نوعی تمرین مستمر و روزانه برای حفظ حجاب در همه موارد واجب است.

2. نماز خواندن در منظر مردم و در اماکن عمومی و مساجد، حجاب کامل را می طلبد و این مصون ماندن زنان از نگاه دیگران و حفظ آرامش روحی نمازگزار را در پی دارد.

البته باید توجه داشت که موارد گفته شده، در حد یک احتمال است و دلیل اصلی حفظ حجاب و سایر عبادات، همانا تقویت روحیه تعبد و پذیرش خواست خدا در انسان است.

#اعتقادی

💥 آیا قرآن دستور کتک زدنِ زنان را داده است! 💥

http://l1l.ir/jir1

💥 آیه ٣۴ نساء :
… فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللاَّتي‏ تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبيلاً إِنَّ اللَّهَ کانَ عَلِيًّا کَبيراً
زنان صالح، زنانی هستند که متواضعند، و در غیاب (همسر خود) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده، حفظ می کنند.

آن دسته از زنان را که از سرکشی و مخالفتشان بیم دارید، پند و اندرز دهید! (و اگر مؤثر واقع نشد) در بستر از آنها دوری نمایید! و (اگر هیچ راهی نبود) آنها را تنبیه کنید! و اگر از شما پیروی کردند، راهی برای تعدّی بر آنها نجویید ! (بدانید) خداوند، بلند مرتبه و بزرگ است.

1⃣ قرآن تنها مورد تَنبیه را نُشوز {نافرمانی} می داند. و به ترتیب ٣ راه حل می دهد:
١ - پند و نصیحت کنید {فَعِظُوهُنَّ}

٢ - در رختخواب از آنها دوری کنید

٣ ـ تنبیه کنید {اضْرِبُوهُنَّ}
⁉️ #سوال :
١- مصادیقِ نُشوز چیست؟

٢- اندازهٔ تنبیه چقدر است؟
✔️ در قرآن، پاسخ به این سوالات👆🏽 همانند بسیار مسائل ریز دیگر نیست؛ {مثل تعداد رکعتهای نماز}

🔳 پاسخ را در احادیث میابیم:
أَبِي جَعْفَرٍ (ع) : أَنَّهُ الضَّرْبُ بِالسِّوَاكِ

امام باقر (ع) منظور از زدن در آیه، زدن با مسواک است
📚 مجمع البيان، ج ٣، ص ٨٠

https://goo.gl/c5Gt2M
✍🏼 توضیح علما :
..فَإِذَا كَانَ مِنَ الْمَرْأَةِ فَهُوَ أَنْ لَا تُطِيعَهُ فِي فِرَاشِهِ وَ هُوَ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَ‌ فَالْهَجْرُ أَنْ يُحَوِّلَ إِلَيْهَا ظَهْرَهُ وَ 👈🏽 الضَّرْبُ بِالسِّوَاكِ وَ 👈🏾 غَيْرِهِ ضَرْباً رَفِيقاً
.. پس هرگاه نُشوز از جانب زن شد و در بَستر از اطاعت مرد امتناع ورزيد اين همانست كه خداوند عزّ و جل فرموده:
و آن زنانى كه می ترسيد از اينكه نافرمانى كنند پس پندشان دهيد، و از آنها دورى گزينيد در بستر و همخوابگى از آنها دوری کنید، و سپس بزنيدشان

پس اگر زن از همسرش كناره گيری كرد، در رختخواب به او پشت كند، {اگر اولی اثر نداشت} 👈🏽 با چوب #مسواک يا شبيه آن بزند. 👈🏾 البته حالت زدن با #آرام و #نرمی باشد.
📚روضه المتقین، ج ٩، ص ١٣٣

https://goo.gl/FckTwS

2⃣ ملاحظه میفرمایید👆🏽 که مقصود از کلمهٔ #ضرب، تنبیه بدنی به معنای مُصْطَلح امروزی نیست.

بلکه تنبیه ویژه‌ای است که بیشتر تأثیر #روانی و #عاطفی می‌گذارد، بدون هیچگونه درد و آسیب بدنی

این کار در حقیقت نوعی ضربه عاطفی به زن است که شدتش از دوری کردن در بستر، کمی بیشتر است
✔️ هر گونه آسیب به زن، حقِ شکایت کیفری را برای او فراهم می سازد. {ماده ۶١۴ قانون آیین دادرسی کیفری👇🏿}

https://goo.gl/PXoXpE

3⃣ مصداقِ #نشوز، جلوگیری از بهره وری جنسی است
✔️ عدم انجام دادن کارهای خانه، { مثل جارو کردن، آشپزی} و اختلافات مشابه مصداق #نشوز نیست.

✔️ حق استمتاع جنسی برای زن نیز محفوظ است ـ و در صورت سر باز زدن مرد، زن می تواند به حاکم شرع رجوع کند. {توضیح بیشتر👇🏿}

https://goo.gl/HOjBK7

4⃣ زن و مرد نسبت به یکدیگر، حق و 👈🏾 #تکلیف دارند.
✔️هیچ تکلیفی در دنیا بدون #ضمانت_اجرا نیست.
مثال: از جمله تکالیف مرد، برآورده ساختن تمامی احتیاجات زن {نفقه} است 
ماده ١١٠٧ قانون مدنی:

#نفقه عبارت است از #مسکن و #لباس و #غذا و اثاث خانه، که به طور متعارف با وضعیت زن متناسب باشد و خادم در صورت عادت زن به داشتن خادم، یا احتیاج او ..

اگر مرد بی دلیل به تکالیفش👆🏿عمل نکند مجازات حقوقی و کیفری دارد👇🏿
«هرکس با داشتن استطاعت مالی، نفقه زن خود را در صورت تمکین او ندهد… به حبس تعزیری درجه شش (حبس بیش از ۶ ماه تا ٢ سال) محکوم می‌شود.
📚ماده ۵۳ قانون حمایت از خانواده

https://goo.gl/XAcAXH

✔️حال اگر زنی بی دلیل از همسرش فاصله بگیرید، تَمکین نکند باید چه کرد؟! 

⁉️ تحویل مقام قضایی داد؟! که همانند مردان برای آنها مجازات زندان باشد! یا که تا ابد نباید هیچ واکنشی نشان داد؟! مخالفین چه پاسخی دارند؟

5⃣ خشونت علیه زنان خلافِ آموزه دینی است، و پیامبر (ص) از این عمل زشت همواره اعتراض می کردند.👇🏿
شَرِّ رِجَالِكُمْ.. الضَّارِبَ أَهْلَهُ وَ عَبْدَهُ الْبَخِيلَ الْمُلْجِئَ عِيَالَهُ إِلَى غَيْرِهُ..

بدترین مردان کسی است که #همسر و خدمتکارش را #کتک بزند، بُخل بوَرزد، خانواده اش را به اميد ديگران رها کند..
📚ملاذ الأخيار، ج ١٢، ص ٣٢٢ {حدیث صحیح👇🏿}

https://goo.gl/JEBc9B

https://goo.gl/HY7uxb

✅ @BavarBaran 💯